Perspectivas sobre la danza punta: Purificación "Popo" Arriola López
  Popo baila la punta, lo que llama una "danza mistica." Triunfo de la Cruz, Honduras. Agosto 1998. Credito: Drew Irwin.  
Purificación "Popo" Arriola López
Director del cuadro de danza Barauda Tegucigalpa, Honduras


El garífuna no baila solamente por bailar. La danza tiene un sentido y no solo es alegría. Además, los pueblos primarios siempre bailaron sus muertos. Punta es una danza mística que tiene varias explicaciones. En primer lugar, es una danza ritual que se realiza para que el cuerpo vaya a descansar, deseándole paz y amor en su nueva morada. Es que el espíritu queda en la casa. Y lo otro es que el ser humano nace llorando y se le entierra cantando. Ese es el sentido de lo que es la danza de la punta.

En la cultura garífuna, cuando se realiza la danza de la punta, se forma un círculo, lo que representa el círculo vital de la vida. Es donde el agua, el viento, el sol, el fuego y todo lo que nos compagina - lo que es el cosmos - se une. Y los movimientos lineales de los pies representan lo infinito. Los pies van agarrados de la arena, aprisionados como forma de gusanito. O sea que el círculo se va formando a través de la incorporación del cuerpo en varias formas. Se va girando de un lado, para la izquierda y para la derecha. Hay un pie que sirve de eje para que no se pueda mover. Y así se forma el círculo. Lleva figuras lineales. Su explicación de lo que es el cosmos de la vida es infinita.

Ese es el contacto con la naturaleza. Sirve para afianzar el equilibrio que debe existir entre el hombre y su cosmovisión - lo que es el equilibrio de la vida. También, sirve para tener seguridad cuando los movimientos lineales dejan lo que es infinito. Se hace esa conexión ritual en la punta porque del que ha muerto se cree que dos o mas tienen que nacer para que se mantenga la especie. Ese es el sentido de lo que es la punta.
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Crédito: Entrevista y transcripción por la Asociación Cultural Incorpore© con Purificación 'Popo' Arriola López; Triunfo de la Cruz, Honduras; julio 1998. Todos derechos reservados. Editado por K. Stevens; Stanford Centro de Estudios Latinoamericanos; 17/2/00.